경제측면 시장에서의 대중의 경제능력은 있는 그대로 존중하되, 중학교나 고등학교의 公敎育으로 교과서.참고서등에서 가르치는 역사깊은 대학[한국사 성균관, 세계사는 중국 漢나라 太學.國子監(이후에 경사대학당과 북경대로 계승), 중세유럽의 볼로냐대학.파리대학등]이나 전통이 오래된 종교들(세계종교 역사가 오래된 유교, 로마제국의 가톨릭. 기타)의 학술적 자격은,있는 그대로 존중하는게 문제를 발생시키지 않는 객관적 방법으로 판단합니다.
시중이나 대중언론에서 이의제기가 되어도 국가나 학자, 교사, 전문가들의 합의에 의하여 초.중.고 교과서(참고서, 백과사전, 전문사전, 대학의 학술서적과 논문등) 내용을 변화시키지 않으면 기득권을 가진 역사와 전통의 대학들에 대한 公敎育의 가르침은 누구도 변경시킬 수 없을것입니다.
@ 현대에 들어서는 대중들의 경제력이 대대적으로 개선되고, 대중언론의 발달이 비약적으로 증진된 바, 대중언론에서 강세를 보이는 대학들이 公敎育상 가르치는 역사와 전통을 자랑하는 대학들의 위상까지도 빛을 가릴정도가 되었습니다. 그러나 대중언론의 의견은 어디까지나 대중언론의 의견일 뿐이며, 기득권을 가지고 公敎育으로 학교나 교과서(참고서 포함)에서 가르치던 유서깊은 대학들의 역사와 전통은 마땅히 존중되고 보호받아야 하겠습니다.
따라서 지금까지 公敎育으로 한국 교과서에서 가르치던 내용들은 이전과 마찬가지로 公敎育상 초.중.고 교과서(참고서나 교사들의 학습지침서등)나, 대학, 사회교육에서도 그대로 존중하며 전통과 역사를 계승해가야 하겠습니다. 다음내용들을 참조바랍니다.
- 다 음 -
1. 한국 국내용 교과서 공교육
1). 한국사 성균관(해방후에 성균관대로 계승되어 600년 역사를 인정받고 있음),
2). 윤리나 한문(또는 국어의 고전)수업에서 가르치는 유교교육 삼강오륜(공자님과 맹자님의 가르침).
2. 세계사 교육:세계사는 서유럽과 교황청의 영향력이 강하게 반영되었다고 판단됨. 그리고 학술적으로 중국의 황하문명이나 한나라 태학.
유교등도 기득권을 중요하게 인정해온 경향
1). 세계 4대 문명: 메소포타미아 문명, 황하문명, 인더스문명, 나일문명(그리고 에게문명)
2). 중국역사, 유교, 중국 한나라 태학(그 이후의 국자감. 국자감은 청나라때 경사대학당이 되고 이후 북경대로 계승됨)
3). 그리스.로마시대 역사, 교황청과 서유럽 역사, 로마 가톨릭, 중세유럽의 대학인 볼로냐 대학, 파리대학등
@ 공교육에서 가르치는 교과서 내용에 근거하여 필자는 세계사에 강한 서유럽과 교황청의 역사와 전통을 존중하여 한국사의 성균관과 유교와 공존하는 방법으로, 한국 국내에서는 宮 성균관대=御 서강대(교황성하 윤허로 설립이 기획된 대학)의 Royal대 협력관계를 영구적으로 계승하도록 하겠습니다. 다른 대학들은 대중언론에서 협조보다는 도전적인 자세를 보여왔던바, 그 자세가 변치않기에 국사 성균관(해방후에 성균관대로 계승됨)을 중심으로 하되 서강대만 Royal대학으로 인정하여 공존해가도록 하겠습니다. 대중언론의 도전이 어떻게 나타나든...
@ 교과서적 기득권 대학들의 자격을 바탕으로, 필자가 주관적인 World Class Universities들을 정의하면 이전과 마찬가지로 다음과 같습니다.
World Class Universities.
http://blog.daum.net/macmaca/1812
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