짐승과 탕녀의 출현 원인.(묵17;7~14).
“내가 이 여자의 비밀과 이 여자를 태우고 다니는 머리 일곱과 뿔이 열 개 달린 짐승의
비밀을 말해주었다. 네가 본 그 짐승은 전에는 있었지만 지금은 없다. 그것이 장차 끝없이 깊은 구렁에서 올라오겠지만 마침내는 멸망하고 말 것이다.
먼저 짐승의 출현을 보렵니다.
이 짐승은 처음부터 하느님과 함께 하늘나라에 있었으나 자기 자리를 지키지 않고 자기가 사는 곳을 버렸을 때에 하느님께서는 그들을 영원한 사슬로 묶어서 그 큰 심판의 날까지 암흑 속에 가두어 두셨습니다. 이처럼 사탄은 본래 하느님의 부리는 영으로서 하늘나라에서 잘 살았으나 하느님께서 지으신 모든 것들은 자유 의지의 축복을 주셨지만 그 자유의지로 하느님을 떠나는 악한 의지가 표출 되면서 진리를 떠나 악한 영으로 쫓겨나서 끝없이 깊은 구렁에 갓이게 되었고 그 악한 영이 이 세상에 출현하므로 우리의 원조를 꾀어서 원죄를 짓게 하였고 지금까지도 계속 활동하면서 창조이후 하느님의 생명책에 그 이름이 적혀 있지 않은 영혼들을 유혹하고 있으며 타락한 영혼들은 그 짐승에게 영광을 돌리며 그를 따라가고 있는 것입니다.
“다섯은 이미 넘어졌고 여섯째는 아직 살아 있으며 마지막 하나는 아직 나타나지 않았다.
우리가 이런 내용을 이해하려면 우리의 지금 시간의 개념으로는 이해가 되지 않을 것입니다.
그러므로 이것들은 영원의 개념에서 보아야만 이해가 되라고 봅니다. 영원이란 시간의 연속도 아니고 시간이 없는 것도 아니며 시간의 완성이기 때문에 맑고 밝고 투명한 영원으로 보면
창세전의 일이나 창세후의 일이나 시작과 끝이 모두 하느님 안에서는 하나라는 것을 이해하면 쉬우리라고 봅니다.
그러므로 다섯이 넘어 졌다는 것은 하느님의 은혜의 숫자인 다섯이 없어 졌으니 오직 짐승의 숫자인 여섯만이 남은 것입니다. 그리고 아직 나타나지 않은 왕은 여덟째 왕이며 일곱에 속한다고 하였으니, 이는 짐승이 짐승으로서 마지막 완성한 최후의 악한 성품을 말해주는 것이라고 봅니다.
그 악한 짐승의 최후의 발악도 만왕의 왕이시고 만주의 주가 되시는 어린양과 싸워서 멸망하게 될 것입니다. 또한 부르심을 받고 뽑혀서 충성을 다하는 성도들도 함께 승리할 것입니다.
“우리가 싸워야 할 원수는 인간이 아니라 권세와 세력의 악신들과 암흑세계의 지배자들과
하늘의 악령들입니다. 이러한 영적전쟁에서 승리하고 이 세상의 육체적인 고통의 십자가를
지고 승리하여 영원한 승리자들로서 모든 성도들이 하늘나라에 들어가기를 기원합니다.
카페 연옥영혼에서.
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