주역보감은 상대할 사람 인간성 알 수 있다
자신이 상대할 사람 인격을 알고서 장차 큰일 도모할 수 있음이라 장차 배신할 사람인지 약속을 지킬 사람인지를 알고서 합심하는 것이라
주역보감 계사하전(繫辭下傳) 2*12.제십이장(第十二章)말(末)기록 설명이라 <주역보감 1864면>
계사전(繫辭傳)을 상(上)과 하(下)로서 나누어 설명을 마치면서 그 내용(內容) 속에서 느낄 수가 있는 것으로 사람을 볼 때는 장래(將來)를 보아 앞으로 그 사람이 배신(背信) 하거나 배반(背反)을 잘하는 사람은 그 사람이 평상시 하는 말속에서 사리(事理)에 어긋나는 말을 하는 경우가 있으며 <將叛者其辭慙> 사람으로서 중심이 없이 항상 흔들리고 쓸모 없는 자(者)는 그 사람이 하는 말 중에서 항상 말 속에는 그 말의 중심이 되는 줏대가 없고 산만(散漫)한 말 만하게 되고 <中心疑者其辭枝> 성정(性情)이 바르고 팔자(八字)가 좋게 타고나서 사리에 분명한 사람은 말에도 중심이 있으며 꼭 필요한 말만 하는 것이니 말이 자연히 적게 되며 <吉人之辭寡> 성질이 급하고 침착하지 못한 사람은 그 말하는 것이 많은 것으로 항상 떠들 석 하도록 말을 하게 되고 <躁人之辭多> 진실성이 없고 악(惡)한 마음도 없는 사람은 그 사람의 말은 아무러한 목적 없이 물결 흐르듯이 되는 대로 말을 하는 경향이며 <誣善之人其辭游> 사람으로서 꼭 지켜야 할 약속을 지키지 못 하거나 채신머리없는 사람은 그 사람의 말은 줏대가 없이 비굴(卑屈)한 말을 하게 됨이라 <失其守者其辭屈> 이러한 것이 사람의 말하는 것으로 알아볼 수 있는 정천(情遷)이 되고 역(易)에서는 단사(彖辭)와 효사(爻辭)로서 정천(情遷)이 되는 것이라.
慙字는 부끄러울 참자로 사리에 부당한 말을 하는 사람=배신할 사람
屈字는 굽을 굴,짧을 굴,다할 굴로서 말 바꾸기를 하는 사람=약속을 지키지 못함
下記 原文
장반자기사참(將叛者其辭慙)하고 중심의자기사지(中心疑者其辭枝)하고 길인지사과(吉人之辭寡)하고 조인지사다(躁人之辭多)하고 무선지인기사유(誣善之人其辭游)하고 실기수자기사굴(失其守者其辭屈)이라
⊙ 將☞[장차 장,클 장,나아갈 장,장수 장,거느릴 장]
叛☞[배반할 반,달아날 반] 辭☞[말씀 사,고할 사,물러갈 사] 慙☞[부끄러울 참] 枝☞[가지 지,흩어질 지,버틸 지,손발 지] 游☞[헤엄칠 유,놀 유,떠내려갈 유] 屈☞[굽을 굴,짧을 굴,다할 굴] 躁☞[조급할 조] 誣☞[속일 무] 蓍☞[톱풀 시,점칠때쓰는풀 시] 贊☞[칭찬할 찬,도울 찬,고할 찬,밝힐 찬,천거할 찬,이끌 찬] 倚☞[의지할 의,기댈 의,치우칠 의,기이할 기]
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<주역보감은 정치 경제 교육 건강 지침서입니다>
제가 편집 집필까지 한 주역변통강좌 上 中 下 券 집필 후 주역보감 집필함
1. 몽괘(蒙卦) 진리(眞理) 알면 자녀(子女)를 훌륭한 사람으로 성장시키게 된다.
2. 이괘( 卦) 진리(眞理) 알면 항상(恒常) 건강하게 생존(生存) 할 수 있다.
3. 대유괘(大有卦) 진리 알면 재벌(財閥)은 어떠한 원인으로 되는가를 알게 된다.
4. 풍괘( 卦) 진리 알면 허욕(虛慾)으로 인한 고통을 면할 수 있다.
5. 비괘(比卦) 진리와 구(咎)자의 뜻을 알고 사람과 교제(交際)를 하는 것이 길하다.
6. 비괘(否卦)태괘(泰卦)순환(循環)법칙 알면 능률적(能率的) 사업 경영한다.
7. 본 주역변통강좌(周易變通講座)를 열 번 정도만 맑은 정신으로 보고서
64괘의 진리를 대략적으로 알고 나서 건괘(乾卦)와 곤괘(坤卦)의 법칙을 실천하면
훌륭한 정치가(政治家)가 될 수 있다.
8. 함괘(咸卦) 항괘(恒卦) 돈괘(遯卦) 대장괘(大壯卦) 진괘(晉卦) 명이괘(明夷卦)
가인괘(家人卦)연결 설명으로
주역변통강좌 상권(上卷) 함괘(咸卦) 보고 실천할 때 훌륭한 지도자(指導者)나
훌륭한 가장(家長)이 될 수 있다.
9 비괘(賁卦) 진리 알고 나서 자신을 아름답게 꾸미고 화장(化粧)하는 것이
먼 훗날 후회(後悔)됨이 없다.
10. 주역변통강좌(周易變通講座) 를 숙독(熟讀) 하다 보면 대진리(大眞理) 를 알게 되면서 붙어 자신도 모르는 순간 마음속에 기(氣)가 충만(充滿)되며 정신적 으로 충실(充實) 할 수 있는 보배로움을 간직하게 된다.
<주역보감은 정치 경제 교육 건강 지침서입니다>
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